.. متفائلة ..
09-03-08, 03:15 PM
السلام عليكن أخياتي
أريد فقط التذكير بكيفية إحياء هذه السنن فيما بيننا و التي ذكرتها في المجموعة الأولى و الثانية و هي أن نطبقها نحن أولاً و نستشعر بأننا نقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم في تطبيقها ثم نوصي من حولنا من الأهل والصديقات ونعلمها أيضاً لأطفالنا من إخوة وأبناء ..
و هذه المجموعة الثالثة من السنن :
* سنن الأذان *
و هي خمس سنن كما ذكر ابن القيم في زاد المعاد :
1/ أن يقول السامع كما يقول المؤذن إلا في لفظ ( حي على الصلاة ) ( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول
و لا قوة إلا بالله ) رواه البخاري و مسلم .
و ثمرة هذه السنة : أنها توجب الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2/ أن يقول السامع : ( و أنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله , رضيت بالله رباً و بالاسلام ديناً ,
و بمحمد رسولاً ) رواه مسلم .
و ثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه كما في الحديث نفسه .
3/ أن يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن , و أكملُ ما يصلي به عليه ( الصلاة الابراهيمية )
فلا صلاة لمن أكمل منها .
الدليل قوله صلى الله عليه و سلم : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .
و ثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
و معنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .
و الصلاة الابراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري .
4/ أن يقول بعد صلاته عليه : ( الله رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة و الفضيلة
و ابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه و سلم .
5/ أن يدعو لنفسه بعد ذلك و يسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه و سلم : ( قل كما يقولون _ يعني المؤذنين _ فإنه انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داوود و حسنه الحافظ ابن حجر و صححه ابن حبان .
مجموع هذه السنن التي يحرص على تطبيقها عند سماع الأذان 25 سنة .
* سنن الإقامة *
و يفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك , كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء , فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة 20 سنة .
فائدة : السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله , و يقول عند قوله قد قامت الصلاة مثل قوله و لا يقول أقامها الله و أدامها لأن الحديث في ذلك ضعيف . ( اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء )
* الصلاة إلى سترة *
قال صلى الله عيه و سلم : ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة و ليدن منها و لا يدع أحد يمر بينه و بينها )
رواه أبو داوود و ابن ماجه و ابن خزيمة .
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت و الرجال و النساء في ذلك سواء , و بعض المصلين قد حرم نفسه هذه السنة فتجده يصلي إلى غير سترة .
و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه و ليلته عدة مرات , فهي تتكرر معه في السنن الرواتب , و صلاة الضحى و تحية المسجد ، و صلاة الوتر ، و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ، أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .
* مسائل حـول السترة *
1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود و لا تحديد لعرْض السترة .
2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام و المنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) .
5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .
ثمرة تطبيق هذه السنة :
1/ إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .
2/ أنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
3/ يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .
* النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة *
1- السنن الرواتب : قال صلى الله عليه و سلم : ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
و هي كالتالي : أربعاً قبل ظهر و ركعتين بعدها و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء و ركعتين قبل الفجر .
أختي الحبيبة : ألا تشتاقين إلى بيت في الجنة ؟!! حافظي على هذه النصيحة النبوية وصلي ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .
2- صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة و يجزئ عن ذلك كله ركعتان من الضحى .
ثمراتها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، و أمر بالمعروف صدقة ، و نهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) سلامى : المفصل .
و جاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، و ركعتي الضحى ، و أن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .
وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان و أكثرها ثماني ركعات و قيل : لاحَد لأكثرها .
3- سنة العصر : قال صلى الله عليه و سلم : ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود
و الترمذي .
4- سنة المغرب : قال صلى الله عليه و سلم : ( صلوا قبل المغرب ، قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .
5- السنة بين الأذانين : قال صلى الله عليه و سلم : ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة , قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان و الإقامة .
....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.....
المجموعة الرابعة في الأسبوع القادم بإذن الله
أريد فقط التذكير بكيفية إحياء هذه السنن فيما بيننا و التي ذكرتها في المجموعة الأولى و الثانية و هي أن نطبقها نحن أولاً و نستشعر بأننا نقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم في تطبيقها ثم نوصي من حولنا من الأهل والصديقات ونعلمها أيضاً لأطفالنا من إخوة وأبناء ..
و هذه المجموعة الثالثة من السنن :
* سنن الأذان *
و هي خمس سنن كما ذكر ابن القيم في زاد المعاد :
1/ أن يقول السامع كما يقول المؤذن إلا في لفظ ( حي على الصلاة ) ( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول
و لا قوة إلا بالله ) رواه البخاري و مسلم .
و ثمرة هذه السنة : أنها توجب الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2/ أن يقول السامع : ( و أنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله , رضيت بالله رباً و بالاسلام ديناً ,
و بمحمد رسولاً ) رواه مسلم .
و ثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه كما في الحديث نفسه .
3/ أن يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن , و أكملُ ما يصلي به عليه ( الصلاة الابراهيمية )
فلا صلاة لمن أكمل منها .
الدليل قوله صلى الله عليه و سلم : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .
و ثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
و معنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .
و الصلاة الابراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري .
4/ أن يقول بعد صلاته عليه : ( الله رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة و الفضيلة
و ابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه و سلم .
5/ أن يدعو لنفسه بعد ذلك و يسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه و سلم : ( قل كما يقولون _ يعني المؤذنين _ فإنه انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داوود و حسنه الحافظ ابن حجر و صححه ابن حبان .
مجموع هذه السنن التي يحرص على تطبيقها عند سماع الأذان 25 سنة .
* سنن الإقامة *
و يفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك , كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء , فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة 20 سنة .
فائدة : السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله , و يقول عند قوله قد قامت الصلاة مثل قوله و لا يقول أقامها الله و أدامها لأن الحديث في ذلك ضعيف . ( اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء )
* الصلاة إلى سترة *
قال صلى الله عيه و سلم : ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة و ليدن منها و لا يدع أحد يمر بينه و بينها )
رواه أبو داوود و ابن ماجه و ابن خزيمة .
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت و الرجال و النساء في ذلك سواء , و بعض المصلين قد حرم نفسه هذه السنة فتجده يصلي إلى غير سترة .
و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه و ليلته عدة مرات , فهي تتكرر معه في السنن الرواتب , و صلاة الضحى و تحية المسجد ، و صلاة الوتر ، و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ، أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .
* مسائل حـول السترة *
1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود و لا تحديد لعرْض السترة .
2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام و المنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) .
5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .
ثمرة تطبيق هذه السنة :
1/ إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .
2/ أنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
3/ يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .
* النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة *
1- السنن الرواتب : قال صلى الله عليه و سلم : ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
و هي كالتالي : أربعاً قبل ظهر و ركعتين بعدها و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء و ركعتين قبل الفجر .
أختي الحبيبة : ألا تشتاقين إلى بيت في الجنة ؟!! حافظي على هذه النصيحة النبوية وصلي ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .
2- صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة و يجزئ عن ذلك كله ركعتان من الضحى .
ثمراتها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، و أمر بالمعروف صدقة ، و نهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) سلامى : المفصل .
و جاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، و ركعتي الضحى ، و أن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .
وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان و أكثرها ثماني ركعات و قيل : لاحَد لأكثرها .
3- سنة العصر : قال صلى الله عليه و سلم : ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود
و الترمذي .
4- سنة المغرب : قال صلى الله عليه و سلم : ( صلوا قبل المغرب ، قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .
5- السنة بين الأذانين : قال صلى الله عليه و سلم : ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة , قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان و الإقامة .
....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.....
المجموعة الرابعة في الأسبوع القادم بإذن الله