.. متفائلة ..
15-03-08, 08:21 PM
* سنن الصلاة القولية *
1- دعاء الاستفتاح : و هو قوله بعد تكبيرة الإحرام : ( سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
• و هناك دعاء آخر ( اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج و الماء و البرد ) رواه البخاري ومسلم ، و يختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح و يقوله .
2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
4- آمين ، بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر و الجمعة و المغرب و الرباعية ، و التطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
6- قوله ( ملء السموات و ملء الأرض و ما بينهما ، و ملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء و المجد ، أحق ما قال العبد ، و كلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم . بعد الرفع من الركوع و قول : ربنا و لك الحمد .
7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع و السجود .
8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
• و المستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ( أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
• أما السنن القولية و التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة و هي :
1- دعاء الاستفتاح .
2- والدعاء بعد التشهد .
فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .
• أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة و يكرر فيها هاتين السنتين ، فيكون المجموع [24] سنّة و قد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل و صلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً و تمسكاً بالسنة .
* سنن الصلاة الفعلية *
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- رفع اليدين عند الركوع .
3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع .
4- و عند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة إلى بعضها .
6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .
7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .
8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .
9- النظر إلى موضع السجود .
10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .
11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .
* سنن الركوع *
1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .
3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، و لا يخفضه و لا يرفعه .
4- و مجافاة عضديه عن جنبيه .
* سنن السجود *
1- مجافاة عضدية عن جنبيه .
2- و بطنه عن فخذيه .
3- و فخذيه عن ساقيه .
4- التفريق بين ركبتيه في السجود .
5- إقامة قدميه .
6- و جعل بطون أصابعهما على الأرض .
7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .
8- و وضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .
9- مبسوطة اليدين .
10- مضمومة الأصابع .
11- مستقبلاً بها القبلة .
* سنن بين السجدتين *
الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :
1- تسمى الاقعاء : و هو أن ينصب القدمين و يجلس على العقبين .
2- الافتراش : و هو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى ، و في التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى و يقعد عليها وينصب اليمنى)
و كان صلى الله عليه و سلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل : قد نسي .
جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، و مكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى و الركعة الثالثة ) .
* سنن التشهد الأخير *
التشهد الثاني : و له ثلاث هيئات :
أ- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض .
ب- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
جـ- ينصب اليمنى ، و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها .
1- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .
2- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره - دون تحريكه - ( يضع إبهامه على إصبعه الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصره إلى موضع إشارته .
3- الالتفات عن اليمين و الشمال في التسليمتين .
• وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- و رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد الأول أو الثاني .
4- الالتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين
5- جلسة الاستراحة : و تتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، و باقي الصلوات مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .
6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان .
~ فاحرصي يا أختي المباركة : أن تزيني صلاتك بهذه السنن القولية و الفعلية حتى يعظم أجركِ و تعلو منزلتكِ عند الله .
* سنن بعد الصلاة المفروضة *
1- الاستغفار ثلاثاً وقول ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام ) رواه مسلم .
2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم .
3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .
4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة] ، ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم .
5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .
6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .
7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما رويَ عن البراء رضي الله عنه أنه قال : ( كنا إذا صلينا خلف رسول الله ، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( رب قني عذابك يوم تبعث تجمع عبادك ) رواه مسلم .
8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
• وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .
9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .
10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي .
11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ، ويشهد لها عمومات أخرى .
12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .
~ ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :
أ) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة ، لقوله ( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم . قال النووي : له حكم ثوابها .
ب) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] شجرة في الجنة ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على أبي هريرة رضي الله عنه وهو يغرس غرساً ، فقال : ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
جـ) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة .
د) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم ) .
هـ) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. )وذكر هذه التسبيحات , رواه مسلم .
و) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .
1- دعاء الاستفتاح : و هو قوله بعد تكبيرة الإحرام : ( سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
• و هناك دعاء آخر ( اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج و الماء و البرد ) رواه البخاري ومسلم ، و يختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح و يقوله .
2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
4- آمين ، بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر و الجمعة و المغرب و الرباعية ، و التطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
6- قوله ( ملء السموات و ملء الأرض و ما بينهما ، و ملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء و المجد ، أحق ما قال العبد ، و كلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم . بعد الرفع من الركوع و قول : ربنا و لك الحمد .
7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع و السجود .
8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
• و المستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ( أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
• أما السنن القولية و التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة و هي :
1- دعاء الاستفتاح .
2- والدعاء بعد التشهد .
فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .
• أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة و يكرر فيها هاتين السنتين ، فيكون المجموع [24] سنّة و قد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل و صلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً و تمسكاً بالسنة .
* سنن الصلاة الفعلية *
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- رفع اليدين عند الركوع .
3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع .
4- و عند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة إلى بعضها .
6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .
7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .
8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .
9- النظر إلى موضع السجود .
10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .
11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .
* سنن الركوع *
1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .
3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، و لا يخفضه و لا يرفعه .
4- و مجافاة عضديه عن جنبيه .
* سنن السجود *
1- مجافاة عضدية عن جنبيه .
2- و بطنه عن فخذيه .
3- و فخذيه عن ساقيه .
4- التفريق بين ركبتيه في السجود .
5- إقامة قدميه .
6- و جعل بطون أصابعهما على الأرض .
7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .
8- و وضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .
9- مبسوطة اليدين .
10- مضمومة الأصابع .
11- مستقبلاً بها القبلة .
* سنن بين السجدتين *
الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :
1- تسمى الاقعاء : و هو أن ينصب القدمين و يجلس على العقبين .
2- الافتراش : و هو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى ، و في التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى و يقعد عليها وينصب اليمنى)
و كان صلى الله عليه و سلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل : قد نسي .
جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، و مكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى و الركعة الثالثة ) .
* سنن التشهد الأخير *
التشهد الثاني : و له ثلاث هيئات :
أ- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض .
ب- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
جـ- ينصب اليمنى ، و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها .
1- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .
2- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره - دون تحريكه - ( يضع إبهامه على إصبعه الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصره إلى موضع إشارته .
3- الالتفات عن اليمين و الشمال في التسليمتين .
• وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- و رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد الأول أو الثاني .
4- الالتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين
5- جلسة الاستراحة : و تتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، و باقي الصلوات مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .
6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان .
~ فاحرصي يا أختي المباركة : أن تزيني صلاتك بهذه السنن القولية و الفعلية حتى يعظم أجركِ و تعلو منزلتكِ عند الله .
* سنن بعد الصلاة المفروضة *
1- الاستغفار ثلاثاً وقول ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام ) رواه مسلم .
2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم .
3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .
4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة] ، ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم .
5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .
6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .
7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما رويَ عن البراء رضي الله عنه أنه قال : ( كنا إذا صلينا خلف رسول الله ، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( رب قني عذابك يوم تبعث تجمع عبادك ) رواه مسلم .
8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
• وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .
9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .
10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي .
11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ، ويشهد لها عمومات أخرى .
12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .
~ ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :
أ) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة ، لقوله ( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم . قال النووي : له حكم ثوابها .
ب) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] شجرة في الجنة ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على أبي هريرة رضي الله عنه وهو يغرس غرساً ، فقال : ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
جـ) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة .
د) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم ) .
هـ) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. )وذكر هذه التسبيحات , رواه مسلم .
و) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .