صفحة تسميع الأخت ( حياتك هندسة )

[&بروق الأمل&]

هذه الصفحة خاصة لتسميع الأخت حياتك هندسة
أخيتي ... يا من اخترت طريق الأنبياء والصالحين .. يا من بذلت وقتك لتعلم سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
هنيئاً لك قرارك .. وهنيئاً لك بشرى حبيبنا صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ) ...
ها قد وضعت قدمك على منهاج السنة فلا تحيدي عنها ... ستعترض طريقَك الأشواكُ فتغلبي عليها...
أخلصي نيتك .. واجعلي رضى الله هدفك .. والعمل بما تتعلمين وتبليغه إلى غيرك وسيلتك وزكاة علمك ..
***
استعيني بالله واكتبي الأحاديث المطلوبة ، ثم انسخي الأسئلة وأجيبي عليها في صفحتك ...
ملحوظة :
يمكنك الوصول إلى هذه الصفحة وأسئلة الأسبوع بيسر وسهولة عن طريق موضوع ( دليل المشارِكة )


... إن كان لديك استفسار فلا تترددي ...

[حياتك هندسة]

لم استطع الارسال المنتدى مزدحم
وانا في سفر والجو لدينا فيه غبار فالبث يختل عندنا في الشمال
((بارك الله فيك على حرصك))

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:.(انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها اوامرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر اليه )

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اقبل علينا رجل شديد بياض الثياب شديدسواد الشعرلايرى عليه اثر السفر ولايعرفه منا احد
فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال :.يامحمد اخبرني عن الاسلام؟ قال:(..) ان تشهد ان لااله الاالله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا
قال صدقت
فعجبنا له يساله ويصدقه
قال فاخبرني عن الايمان ؟
قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
قال صدقت
قال فاخبرني عن الاحسان ؟قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
قال فاخبرني عن الساعة؟
قال :مالمسئول عنها باعلم من السائل؟
قال فاخبرني عن اماراتها؟
قال ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة رعاء الشاه يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا
قال ياعمر اتدري من السائل ؟قلت الله ورسوله اعلم؟
قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم

عن عبدالله بن عمر رضي اله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بني الاسلام على خمس
شهادة ان لااله الاالله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان

* نعم
الهجره إلى سنته وتحكيم شرعة وليس إلى شخصه

* الاخلاص لله تعالى
والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم

* لالاتصح
فهناك بعث وحساب ونشور فالقبر ليس المقر الاخير
تكملة : فهي تتضمن إنكار البعث ..

*لايتفعه القضاء
وعليه التوبة إلى الله والرحوع اليه والاستغفار

* للامتحان
من اجل ان يتميز المطيع لربه والمتبع لهواه


بارك الله فيك .. وحفظك كما حفظت حديث نبيه صلى الله عليه وسلم ورزقك اتباع منهجه
بدايتك موفقة .. إلى الأمام دومًا ..
تسميع متميز ..

[حياتك هندسة]

*عن عبدالله بن مسعود اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وهوالصادق المصدوق :ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ به الروح ويؤمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي اوسعيد
فوالله الذي لااله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى مايكون بينه وبينها الاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها
وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل الجنة فيدخلها)رواه البخاري ومسلم

*عن ام المؤمنين ام عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من احدث في امرنا ماليس منه فهورد)رواه البخاري ومسلم
وفي رواية لمسلم(من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد)

*عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام
كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يقع فيها الا وان لكل ملك حمى الا وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح سائر الجسد واذا فسدت فسد سائر الجسد الاوهي القلب)رواه البخاري ومسلم

*عن ابي رقيه تميم بن اوس الداري قال الرسول صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة؟قلنا لمن؟
قال:لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم)

* عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لااله الا الله وان محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى)


يكون نفخ الروح في الجنين في تمام أربعة أشهر وعشرة أيام ( خطا)
2_ الأصل في العبادات : الحل ، وفي غيرها : الحظر .. حتى يقوم الدليل على خلاف ذلك ( خطا)
3_ المدار في الصلاح والفساد على القلب والجسد تبع له في ذلك (صح)
4_ من النصيحة للعلماء احترامهم ومن لوازم ذلك عدم إخبارهم بما إذا الناس يتثاقلون حديثهم ( خطا)
5_ لا يكفي أن يعتقد الإنسان أن الله معبود بحق ( خطا) x
***
سؤال تطبيقي :
لو صلى شخص صلاة الظهر قبل دخول وقتها .. فما حكم عمله ؟ مع ذكر السبب ..
مردود
لانه احدث
فقد عمل عملا مخالفا للزمن المحدد له في الشرع

***
بارك الله فيك عالية الهمة .. جعل الله همتك تبلغك جنته ومرافقة نبيه ..

[حياتك هندسة]

*عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)في معنى الحديث
*عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب فكرر مرارا لاتغضب) في معنى الحديث
*عن أبي يعلى x قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن)في معنى الحديث
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) في معنى الحديث
عن أبو ذر وأبو عبد الرحمن قالا x قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شي فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته) في معنى الحديث




س1/ ما مدى صحة العبارات التالية :
1_ من سب الرسولصلى الله عليه وسلم ثم تاب فإنه لا يرتفع عنه حكم القتل (صح)
2_ الصمت خير من الكلام مطلقًا ( خطا)
3_ إذا نسي الشخص أن يسمي على الذبيحة فإنه يسقط وجوبها (خطا )
4_ العفو عن الناس من الحسنات التي تدفع السيئات (صح )
س2/ ما هو دواء الغضب؟ "اللفظي والفعلي"
اللفظي.قول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الفعلي:.تغيير الهيئة التي هو عليها
إذا كان قائما يجلس وإذا كان جالسا يضجع
أن يغير المكان الذي هو فيه
تكملة : وإن لم يفد فليتوضأ فإن في الوضوء شغلا ، وأنه يطفئ حرارة الغضب
والله تعالى اعلم

بارك الله فيك ... وذلل الصعاب في طريقك

تسميع متميز

[حياتك هندسة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معنى حديثه:
(ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتوا منه ما استطعتم, فإنما اهلك (...) من قبلكم اختلافهم وكثرة مسائلهم (فيها تقديم وتأخير) على أنبيائهم)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معنى حديثه: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال"ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا"وقال"ياأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم" ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث اغبر يمد يديه إلى السماء ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له)
عن الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت من رسول الله (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث(لا يومن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)


مستعينة بالله ومتوكلة عليه .. أجيبي على ما يأتي :

1_ قال صلى الله عليه وسلم : ( مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛) لماذا قيدالأمر بالاستطاعة وأما في النهي فلم يقيد بل قال : (فاجتنبوه ) فقط ولم يقل ( مااستطعتم ) ؟




النهي يوجب الكف والكف يستطيع كل امرء كف نفسه عن المنهي..


اما الامر فقرن بالاستطاعة لان استطاعة الناس تختلف ..

2_ رجل توضّأ ثم صلى وشك هل انتقض وضوؤه أم لا ؟ فهل يجب عليه إعادة الوضوء أم لا ؟ وما الدليل من الأحاديث التي حفظتيها؟




لايجب الاعادة, لان الاصل الوضوء (دع مايريبك إلى مالايريبك)

3_ هل ترك العبد ما لا يعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟




لا..

4_ ما مدى صحة العبارتين التاليتين :

أ_ الشكر هو العمل الصالح (خطا )x

ب_الإيمان محلّه القلب فقط، ومن أقرّ فقد آمن (خطا )
وفقكم الله وسددكم .. وذلل لكم سبل الطاعات ..



بارك الله في علمك .. وسدد في طريق الحق خطاك

[حياتك هندسة]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقالlياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشي لم ينفعوك الابشيء قد كتبه الله لك , وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف)رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
وفي رواية عند غير الترمذي
(احفظ الله تجده امامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ماأخطأك لم يكن ليصيبك وان ماأصابك لم يكن ليخطئك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا)
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى :إذا لم تستح فاصنع ماشئت)
عن ابي مسعود عقبة الانصاري x قال يارسول الله قل لي في الاسلام قولا لاأسال عنه احدا غيرك؟ قال صلى الله عليه وسلم: قل ءامنت بالله ثم استقم)
عن جابر بن عبدالله أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال:.أرأيت ان صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟قال نعم)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملآن أوتملأ مابين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أوعليك ,كل الناس تغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)
اوكما قال النبي صلى الله عليه وسلم



أجيبي على ما يأتي
_ ( كلما اكتربت الأمور فإن الفرج قريب ) استدلي على ذلك مما حفظتِ
,واعلم ان الفرج مع الكرب .
2_ متى يكون الحياءمذمومًا ؟
حينما يكون مانعا عن فعل الخيرات وان يتذرع بالحياء عن انكار المنكر
3_ صححي العبارة : ( فلان ملتزم
الاولى قول فلان مستقيم)
4_ أيهما أفضل : اجتناب الحرام لكون النفس تأباه أصلاً ، أو اجتنابه مع اعتقاد حرمته؟
اجتنابه مع اعتقاد حرمته
5_ متى يكون القرآن حجة للشخص ، ومتى يكون حجة عليه ؟
حجة للشخص حينما يعمل بماجاء فيه مثلا ان يقيم الصلاةكما جاء الامر بها
حجة على الشخص حينما يخالف مقتضى القران بعدما علن بما جاء فيه مثال ان القران حرم الربا وهويتعامل بالربا

والله اعلم

أحسن الله إليك وأثابك ... وجعل ما حفظتِ حجة لك لا عليك
تسميع وإجابات متميزة
(أتمنى -بوركتِ- لو تتنبهي لإسقاط الهمزات "أجري التعديل على بعضها في هذه المشاركة")

[حياتك هندسة]

بمَ تكفَّرُ الصغائر؟ الاعمال الصالحة والاستغفار
وبمَ تكفَّر الكبائر ؟ بالتوبة
2_ لإنكار المنكر ثلاثة شروط .. اذكريها
العلم بان هذا منكر في الشرع, ان الذي سينكر عليه قد فعل المنكر واتاه , ان لايودي انكار المنكر إلى منكر اعظم
3_ من الصعوبة أن يحصي الإنسان صدقاته كل يوم عن أعضائه .. لكن صح أنه يجزئ عن ذلك عمل يسير جدًا .. فما هو ؟ ركعتي الضحى
4_ ما موقفك إذا حاك في نفسك شيء هل هو إثم أو غير إثم ؟
القاعدة انه اذا كان القلب مطيعا لله ممتلئ بحب الله ورسوله يستفتي قلبه اما اذا كانمن أهل الفسق اوالفجور فلا يستفتي قلبه (الواجب عليه أن يدع هذا حتى يتبين ولا يتجاسر فيقع في الشبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام )
5_ ما واجبك عند الاختلاف ؟ وإلام تلجئين ؟
اتتبع الاقرب للصواب اقرب إلى السنة
الجا إلى أهل العلم الثقات ( أو نقول : التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين )
ما مدى صحة العبارة التالية :
المدار في الشرعية على ما اشتهر بين الناس وتناقلوه (خطا)

عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال
(ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم
ياعبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم
ياعبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني اكسكم
ياعبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم ياعبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وأنسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد ( ... ) ما زاد ذلك في ملكي شيئا
ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل ( ... ) منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا
ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل ( ... ) مسألته ما نقص من ملكي إلا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عليها ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)أو كما قال
(أتى أناسا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:.يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم ؟قال أو ليس قد جعل ( ... ) لكم ما تصدقون (..)؟إن بكل تسبيحه صدقة وكل تحميده صدقة وكل تكبيرة صدقة (تقديم وتأخير) وكل تهليل صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة ؟
قالوا يا رسول الله يأتي احدنا شهوته ويكون له بها (فيها) اجر ؟قال أريتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في الـحلال كان له بها اجر)

عن النبي صلى الله عليه وسلم (كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة والتسبيحة صدقة والتكبيرة صدقةx وتعين الرجل في دابته فتحمل له (... ) أو ترفع له عليها(...) صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تخطوها إلى المسجد (تمشيها إلى الصلاة ) صدقة وإماطة (وتميط) الأذى عن الطريق صدقة)

عن النبي صلى الله عليه وسلم (البر حسن الخلق والإثم ماحاك في صدرك (نفسك) وكرهت أن يطلع عليه الناس واستفت قلبك وان أفتوك الناس وأفتوك)x ..وعن وابصة قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
أتيت(جئت) تسال عن البر والإثم؟ قلت نعم :.قال ( ... ) البر ما طمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب
والإثم ماحاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتوك الناس وأفتوك)

عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الدموع(العيون) فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال( أوصيكم بتقوى الله عزوجل والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعيش منكم (... ) فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلاله) اوكما قال

بارك الله فيك

[حياتك هندسة]

السلام عليكم احبة الخير..
شكر الله سعيكم وبذلكم ..
وإياكم
من يفعل الخير لايعدم جوازيه
لايذهب العرف بين الناس.....

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:قلت يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته يقربني من (يدخلني) الجنة ويباعدني من النار؟فقال :قد سالت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله تعالى (...):تعبد الله لا تشرك به شيئا ,وتقيم الصلاة , وتوتي الزكاة ,وتصوم رمضان ,وتحج البيت , ثم قال :الا ادلك على ابواب الخير:الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ,وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا قوله (تتجافى جنوبهم عن المضاجع )إلى قوله (يعملون)ثم قال الا ادلك على (أخبرك بـ )راس الامر وعموده وذروة سنامه؟قلت بلى يارسول الله :قال :راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
ثم قال الا ادلك على (أخبرك بـ ) ملاك الامر(ذلك) كله ؟قلت بلى يا رسول الله
قال :.امسك عليك هذا ,واخذ بلسانه (فأخذ بلسانه وقال : ( كف عليك هذا )
قلت :وانا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟قال:.ثكلتك امك يا معاذ, وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم الاحصائد السنتهم)
قال صلى الله عليه وسلم (ان الله فرض فرائضا فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها , وحرم اشياء فلا تنتهكوها, وسكت عن اشياء رحمة لكم لا نسيان فلا تبحثوا عنها)
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله :دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس؟فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :.ازهدفي الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس)
قال صلى الله عليه وسلم (لا ضرر ولا ضرار)


عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لويعطى الناس بدعواهم لادعى رجال اموال قوم ودماؤهم , لكن البينة على المدعي ,واليمين على من انكر
)
اوكما قال صلى الله عليه وسلم


1_ ذكر في الحديث التاسع والعشرون أمران مما يطفئ الخطايا .. ما هما؟


الصدقة


وصلاة الرجل في جوف الليل



2_ كيف تردين على من رأى أن الواجبات أو العقوبات الشرعية غير كافية لتحقيقالهدف منها وأراد أن يزيد عليها ؟


نقول (ان الله فرض فرائضا فلا تضيعوها وحد حدودا فلاتعتدوها)

نقول : (أأنتم أعلم أم الله؟ )

* ما مدى صحة العبارتين التاليتين :



1_ الزهد يعني أن من اتصف به لا يلبس الثياب الجميلة، ولا يركب السياراتالفخمة، وإنما يتقشف ويأكل الخبز بلا إدام وما أشبه ذلك ( خطا)



2_ القرينة وظاهر الحال من البينات الصحيحة شرعًا ويبنى عليها أحكامًاقضائية ( صح)



* سؤال تطبيقي ..



رجل منع ابنته من الزواج طمعًا في مرتبها .. فهل يسمى ضررًا أو ضرارًا ؟ وأيالنوعين يستحق العقوبة ؟



اضرار


وهذا النوع وهو (الاضرار)يستحق فاعله العقوبة


بارك الله في جهودك ، وشكر لك

[حياتك هندسة]

قال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان)
قال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (لاتحاسدوا ولاتناجشوا ( ولاتدابروا ولاتباغضوا) (تقديم وتأخير) ( وكونوا عباد الله اخوانا ولايبع احدكم على بيع اخيه (بعض) )(تقديم وتأخير), المسلم اخوا المسلم لايظلمه ولايخذله (ولايحقره ولايكذبه )(تقديم وتأخير),التقوى هاهنا ويشير الى صدره ثلاث مرات.بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم ,كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)
قال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة,
والله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة.ومااجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه الا غشيتهم السكينة ( ... ) وحفتهم الملائكة ونزلت عليهم الرحمةx وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه)
عن ابن عباس رضي الله عنه عن الرسول فيما يرويه عن ربه (_ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك
فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبه الله عنده حسنة كاملة , وان هم بها وعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمئة ضعف الى اضعاف كثيرة ,وان هم بسيئة فلم يعملها كتبه الله عنده حسنة كاملة ,وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة)


* وفقك الله وأعانك .. أجيبي على ما يأتي :



1_ قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث :" من رأى منكم منكرًا ..." : " فإن لم يستطع فيقلبه " كيف يكون التغيير بالقلب؟


عدم الرضى به .وكره الامر المنكر الذي وقع فيه والعزم على التغيير باليد واللسان متى ما استطاع


2_ ما يرد على القلب أحياناً من محبة كون الإنسان أعلى من أخيه، هل يدخل فيالحسد؟


لا (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) (ليس هذا محلا للاستدلال بهذه الآية لأن السؤال عام في أمور الدنيا والآخرة )



3_ اذكري اثنين من المعاصي التي تحدث بسبب الحسد



..

الغيبة ,القطيعة

* اختاري الإجابة الصحيحة مما يأتي :



1_ أي الألفاظ الثلاثةأصح : " والله في عون العبد ( ... ) العبد في عون أخيه " ؟ ( ما دام / ما كان / لا فرق بينهما ) x ما كان



2_ قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي : " فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً " المراد بالهم هنا : ( العزم / حديث النفس / كلا الأمرين ) ..


ذلل الله لكم الصعاب ..

أثابك الله ووفقك

[حياتك هندسة]

السلام عليكم
قد اجبت الان ان يكون عندما كنت اغير اللون ظللته ومسحته
مادام
العزم
للتو رايت تعليقك


((تم التعديل .. بوركت ))

[حياتك هندسة]

عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه انه قال(من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب وماتقرب الي عبدي بشي احب الي مما افترضته عليه ولايزال يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه)
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخذ بمنكبي فقال :كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل)فكان ابن عمر يقول(اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلاتنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ولحياتك من موتك)
عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه )
عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)
عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه انه قال (يابن ادم انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولاابالي
يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
يابن ادم ( إنك) لواتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة)

مستعينة بالله أجيبي على ما يلي سدد الباري خطاك :



1_ اذكري سببًا من الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالىكما ذكر في الحديث\


التقرب الى باقامة الفرائض على اتم واكمل وجه ..



2_ متى يعذر الجاهل بجهله : إذا جهل الحكم أو إذا جهلما يترتب عليه أو كلا الحالين ؟


اذا جهل الحكم فقط



3_ استنبطي فائدة من قوله صلى الله عليه وسلم : ( كن فيالدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل


الزهد في الدنيا ومتاعها الزائل والاستعداد للاخرة


4_ أيهما أصح : أن نستدل ثم نحكم ، أو نحكم ثم نستدل ،أو لا فرق بينهما ؟


نستدل ثم نحكم



5_ ماذا رجح الشيخ رحمه الله في كيفية التوبة من الغيبة؟



التحلل من الشخص مع التوبة والاستغفار والعزم على عدم الرجوع لمثله
( المسألة فيها تفصيل أكثر )

بارك الله فيك وأثابك ورفع منزلتك.. تسميع متميز