بروق في العتمة
24-03-08, 12:19 AM
قــال تعــالــى :
(( وقيل يا أرض ابلعـي ماءك وياسماء أقلعي
وغيض المـاء وقضي الأمر واستوت على الجودي
وقيل بعدا للقوم الظالمين ))
الغـــرض منهــا :
هـذه الآيه تصور هدوء الطبيعه
بعد ما أتم أمره سبحانه وتعالــى
بإهلاك الكافرين وكيف صــور الله
هذا الأمر هدوءا حسيا..
- أيضا سرعــة استجــابة الكون
بسمائه وأرضه لله تعالى
بعد هلاك الكافرين..
(’’ وقيــل ’’): ولم يقل قال الله
جاء الفعل مبني للمجهول..
1- لأن الفاعل معلوم..
2-لتصوير أن هناك قوة عجيبه
خفيه لاتدرك ولم يسمع
قائلهـا هي التي اءتمرت بها
الأرض والسماء..
**************
(يا)-المقصود من النداء التنبيه
لماذا أوردت الياء وهي للبعيد
والأرض والسماء رهن اشارة
الله سبحانه ؟!
لتصوير البعد الالهـي وعلو
الله ورفعته عمن خلقه ..
**************
(ارض) نكره جاءت للتحقير ليبين
أن الأرض على كبرهــا مع
أمر الله لاتساوي شيئا فهي
مسخره لله تعالى ..
**************
(ابلعي ماءك) قال ابلعي ولم يقل اشربي
أو امتصي لأن البلع يكون دفعة واحده
واسرع ليبين سرعة استجابة الأرض لأمر الله..
***************
(ماءك) الكاف تعود على الأرض
*************
(وياسماء) نفس النداء لتصوير بعد الله سبحانه
سماء ولم يقل سموات لأنها مسخره لله سبحانه..
*************
(أقلعي) الإقلاع هو النزع بشده من الاصل
فالله يأمر السماء أن تقلع وتتوقف
لأن السماء أصل الماء والألفاظ تدل
على السرعه في اللاقلاع...
*************
(وغيض الماء) زال وانتهى قال غيض
ولم يقلغاض الله الماء؟!
اراد الله أن يصور هدوء الطبيعه وثباتها
ورجوعها إلى أصلها وكأن شيئا لم يحدث لها ..
*************
(وقضي الأمر) للدلاله على أمر الله
وهو هلاك الكافرين..
*************
(استوت على الجودي) المقصود سفينة نوح عليه السللام
والجودي وهو رأس الجبل الذي استقرت عليه
قال استوت ولو يقل استقرت او وقفت
لأن الاستقرار ليس فيها اي اضطراب
مع انها وقفت على راس جبل ...
****************
(وقيل بعدا للقوم الظالمين)
قيل مبني على المجهول ومن الفاعل ؟!
الفاعل غير معلوم وهو الكون كل من
في السموات والأرض يدعو على هؤلاء
الظالمين بالبعد ...
بعدا ولم يقل سحقا او هلاكا
كأن الكون يتنفس الصعداء بعد الخلاص
من هؤلاء الظالمين ...
*************
(الظالمين) لأنهم ظلموا الله بشركهم
وظلموا أنفسهم بهذا الشرك
*************
هــل أدت الألفاظ الغرض الذي أوتي بها من أجله؟!
نعم أدت الغرض وأصل الألفاظ ليست بليغه
لكنها عندما نظمت في هذا الاسلوب
أصبحت بليغه ,,وكل لفظه تناسب
الغرض الذي سيقت من أجله
فلا نستطيع استبدال لفظه بأخرى
لأنها تناسب المكــان الذي
أوردت فيه ...
(( وقيل يا أرض ابلعـي ماءك وياسماء أقلعي
وغيض المـاء وقضي الأمر واستوت على الجودي
وقيل بعدا للقوم الظالمين ))
الغـــرض منهــا :
هـذه الآيه تصور هدوء الطبيعه
بعد ما أتم أمره سبحانه وتعالــى
بإهلاك الكافرين وكيف صــور الله
هذا الأمر هدوءا حسيا..
- أيضا سرعــة استجــابة الكون
بسمائه وأرضه لله تعالى
بعد هلاك الكافرين..
(’’ وقيــل ’’): ولم يقل قال الله
جاء الفعل مبني للمجهول..
1- لأن الفاعل معلوم..
2-لتصوير أن هناك قوة عجيبه
خفيه لاتدرك ولم يسمع
قائلهـا هي التي اءتمرت بها
الأرض والسماء..
**************
(يا)-المقصود من النداء التنبيه
لماذا أوردت الياء وهي للبعيد
والأرض والسماء رهن اشارة
الله سبحانه ؟!
لتصوير البعد الالهـي وعلو
الله ورفعته عمن خلقه ..
**************
(ارض) نكره جاءت للتحقير ليبين
أن الأرض على كبرهــا مع
أمر الله لاتساوي شيئا فهي
مسخره لله تعالى ..
**************
(ابلعي ماءك) قال ابلعي ولم يقل اشربي
أو امتصي لأن البلع يكون دفعة واحده
واسرع ليبين سرعة استجابة الأرض لأمر الله..
***************
(ماءك) الكاف تعود على الأرض
*************
(وياسماء) نفس النداء لتصوير بعد الله سبحانه
سماء ولم يقل سموات لأنها مسخره لله سبحانه..
*************
(أقلعي) الإقلاع هو النزع بشده من الاصل
فالله يأمر السماء أن تقلع وتتوقف
لأن السماء أصل الماء والألفاظ تدل
على السرعه في اللاقلاع...
*************
(وغيض الماء) زال وانتهى قال غيض
ولم يقلغاض الله الماء؟!
اراد الله أن يصور هدوء الطبيعه وثباتها
ورجوعها إلى أصلها وكأن شيئا لم يحدث لها ..
*************
(وقضي الأمر) للدلاله على أمر الله
وهو هلاك الكافرين..
*************
(استوت على الجودي) المقصود سفينة نوح عليه السللام
والجودي وهو رأس الجبل الذي استقرت عليه
قال استوت ولو يقل استقرت او وقفت
لأن الاستقرار ليس فيها اي اضطراب
مع انها وقفت على راس جبل ...
****************
(وقيل بعدا للقوم الظالمين)
قيل مبني على المجهول ومن الفاعل ؟!
الفاعل غير معلوم وهو الكون كل من
في السموات والأرض يدعو على هؤلاء
الظالمين بالبعد ...
بعدا ولم يقل سحقا او هلاكا
كأن الكون يتنفس الصعداء بعد الخلاص
من هؤلاء الظالمين ...
*************
(الظالمين) لأنهم ظلموا الله بشركهم
وظلموا أنفسهم بهذا الشرك
*************
هــل أدت الألفاظ الغرض الذي أوتي بها من أجله؟!
نعم أدت الغرض وأصل الألفاظ ليست بليغه
لكنها عندما نظمت في هذا الاسلوب
أصبحت بليغه ,,وكل لفظه تناسب
الغرض الذي سيقت من أجله
فلا نستطيع استبدال لفظه بأخرى
لأنها تناسب المكــان الذي
أوردت فيه ...